Reflexão sobre a pintura

Durante o século IV, começaram a surgir lendas que falavam sobre os santos Simão e Judas estarem em missão na Mesopotâmia e na Pérsia. Ambos foram martirizados lá, de acordo com o apócrifo Paixão de Simão e Judas. Desde o século VIII, a Igreja os comemora juntos em 28 de outubro. Simão é o décimo apóstolo mencionado na lista de apóstolos, conforme descrito por Lucas na leitura de hoje. Sabe-se muito pouco sobre ele. Na arte, São Simão é representado com uma serra, o instrumento de seu martírio. São Judas, também chamado de Tadeu, é o apóstolo que, durante a Última Ceia, perguntou a Jesus por que ele se mostrava apenas aos discípulos e não ao mundo. Segundo a tradição, São Judas sofreu o martírio por volta de 65 d.C. em Beirute, morto por um machado. Ele é o santo padroeiro das causas perdidas e desesperadas - tenho certeza de que muitos de nós já rezamos para ele em algum momento!

Nosso painel de Ugolino di Nerio fazia parte de um retábulo com vários painéis feito para a igreja florentina de Santa Croce. Uma inscrição, agora bastante desbotada e danificada, identifica o santo usando uma cortina violeta: S.THA. (São Tadeu). É possível vê-la à esquerda de sua auréola. Nada resta da inscrição que nomeia o outro santo, mas é provável que seja Simão. As formas decorativas (quatrefoils) que correm abaixo dos dois apóstolos mostram dois homens mais velhos barbudos e um homem mais jovem, sem barba e bastante rechonchudo. Não sabemos suas identidades, mas é provável que sejam frades da Ordem Franciscana que viviam em Santa Croce.

Há uma antiga tradição de que, nesse mesmo dia de festa, os cristãos costumavam começar a preparar alimentos para a Festa de Todas as Almas. Eles assavam coisas como o "pão dos mortos" (especialmente popular no México: "pan de muerto") e "bolo das almas". Em algumas regiões, as pessoas imploravam nesse dia por ingredientes para fazer esses bolos, em preparação para Todos os Santos e Todas as Almas.

by Padre Patrick van der Vorst

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